Dependencia Colectiva Inmediata.

Parte del desarrollo del espíritu de este ensayo es comenzar un dialogo con el lector sobre la idea de la dependencia colectiva inmediata, noción que intentare desarrollar, es el modo en que nos relacionamos desde los parámetros sociales con el fin de la aceptación más allá de la unicidad. No queremos ahondar si este tipo de comunicación, de encuentro, es bueno o malo, no es nuestra noción sobre lo que este bien o mal, si no por demás juzgar esta fuera de esta conversación, la invitación es a una reflexión sobre si lo que elegimos desde la cotidianidad como comunicación nos nutre, sacia algunas de nuestras necesidades en la vida o por el contrario esta idea de comunicación nos permite un 1 extasis inmediato pero efímero, necesitando cada vez más de este tipo de comunicación. A que me refiero con la unicidad, esta unidad social indivisible que somos como seres humanos, que nos definimos por la socialización en la construcción y definición de nuestro ser, esa estructura compuesta por diferentes momentos y relaciones, pero que en definitiva desarrollamos a través de nuestra experiencia con la absorción de los hechos con los cuales nos relacionamos y a través de ellos construimos nuestro observador. Basándonos en esa construcción es que identificamos nuestra individualidad, ese ser único que percibe la realidad como la interpreta, con los rasgos de su observador, nutrido de sus experiencias, su marco de interpretación dictamina la realidad construida, a decir de Friedrich Nietzsche: “no hay hechos hay interpretaciones” En este sentido tomamos que nuestra unicidad esta constituida en como observamos y nos relacionamos con esos “hechos” en pos de la sociabilizancion con nuestro entorno. Este postulado de la globalización a travez de las nuevas tecnologías nos invita a ser iguales, no tener que decidir sobre grietas u opuestos sino por el contrario quedarnos en la seguridad de lo conocido y estandarizado donde soy solo parte del todo, sin unicidad. Soltamos la individualidad, en detrimento de nuestra salud psicoemobiosocial , para 2 insertarnos en la sociedad plástica, la del consumo desechable, de inmediatez, donde los postulados de la libertad quedan encerrados en las interacciones de las redes sociales, 1 Noción extraída de Pirámide de Necesidades de Maslow Nota del Autor: El prefijo “psico” se vincula a la psicología (la actividad de la mente); “emo” alude a la 2 emoción; “bio” alude a la vida; “social”, por último, es aquello vinculado a la sociedad (la comunidad de individuos que comparten entre sí). La noción de psicoemobiosocial, por lo tanto, integra cuestiones psicológicas, emocionales, biológicas, y sociales. Ninguno de estos activos del ser pueden escindirse del otro, conformando así un núcleo de estudio importante para las relaciones humanas. impersonabilidad, no ya en relación con el otro sino en relación conmigo, cayendo sobre los frutos de las interacciones digitales, amigos, likes, machs, estados, visualizaciones, etc. estados solitarios en una híperconexión. Mis limites físicos se rigen por nociones de interpretaciones externas, la inmediatez de la respuestas genera una adición a la reconforte de estoy para el otro. Cuando basamos nuestras expectativas en lo virtual colectivo, en la vidriera de la inmediatez de las interacciones, las respuestas elaboradas y la noción de proceso se van perdiendo, de a poco, gana la respuesta inmediata, quien no escucho a un ser cercano expresar “me clavo el visto”, con una carga negativa ante la no inmediatez de la respuesta, o la no posibilidad de respuesta, este tipo de aseveraciones que se trasmiten colectivamente rompen con la noción de cercanía, de proceso y de interacción humana fisica. Podemos, debemos, observar a nuestro alrededor que tipo de interacciones propiciamos. La dependencia colectiva inmediata nos genera mas de la mitad de las interacciones que tenemos en el día, tomamos real dimensión de lo que sucede en nuestro circulo de aproximación en relaciones, familiares, amigos, trabajo, etc. como ejemplo de este tipo de interacciones están las redes sociales que son la vidriera de lo que hacemos hacia la colectividad que valida casi instantáneamente lo que estamos exponiendo, o por los algoritmos de las mismas observamos y son reproducidos los contenidos que son de nuestro agrado: byung chul han expresa en su libro La expulsión de lo distinto, “...dejándonos solo la necesidad, dependencia de la mirada validada de los otros...” Nuestro Ser factura esta dependencia colectiva inmediata en forma de enfermedades de transmisión virtual (bullying, matanzas transmitidas por sus autores, adicciones a la tecnología, etc.) y biológica (depresión, ansiedad, auto-violencia, etc.) hasta la modificación de posturas y/o hasta modificaciones óseas , el cuerpo humano 3 (donde habita y desde el que se expresa el inconsciente ) es la antena de recepción y 4 emociones que acompañan a la razón, es esa presencia inmanente que todo lo observa y lo archiva. Entonces como empieza a significar este físico, el inconsciente, la dependencia colectiva inmediata en una vorágine de retroalimentación física de las enfermedades, que nos lleva a mayor necesidad de visualización de nuestras acciones (o interacciones) para recibir la noción colectiva de satisfacción. https://www.razon.com.mx/tecnologia/uso-excesivo-de-telefonos-celulares-produce-un-cuerno-en-el- 3 craneo-universidad-sunshine-coast-de-australia/ ver Focusing, PHD Eugene Gendling. https://focusingargentina.com.ar/que-es-focusing-2/ 4 Nuestro inconsciente, alrededor del noventa porciento, de lo que interpretamos de nuestro entormo se transforma gracias a la frecuencia vibracional, en la realidad. Este inconsciente procesa la información de nuestro entorno a mayor velocidad que nuestro cerebro, por ende se ve afectado por la interacción virtual y la escasa absorción de los receptores físicos del bienestar. Una vez que esta vorágine física sitia nuestra racionalidad, cuando los juicios se apoderan de nosotros en la otroriedad de la simplicidad, entendiendo la simplicidad desde la expresión de Edgar Morín , que no concibe la conjunción de lo uno y lo múltiple, 5 unifica en abstracto y anula la diversidad y por este camino se llega a la desarticulación del hombre en un ser biológico, no metabiologico. Nos escinde de la posibilidad de estudio del hombre como un ser completo, complejo de múltiples variables pero en completud, no simplificado y desestructurado en grupos de estudios: biológico, anatómico, psicológico, culturalmente, por separado y la visión cartesiana nos aleja de la individualidad y fortalece la dependencia colectiva inmediata, somos una parte mínima de un ensamble mayor, la colectiva sociedad actual. Por más que intentemos des-aprendernos necesitamos de ese encuentro para resignificar la importancia de la relación, el vínculo con nuestra interioridad versus las relaciones sociales. Las relaciones según Daniel Colombo : 6 “En términos generales, las relaciones entre personas son los nexos que establecemos a partir de la comunicación verbal y no verbal, las conductas y las experiencias. Esta vida de relación es la que hace su parte en formar nuestra personalidad” Entonces, si la relación es una parte importante de nuestra construcción como ser social, pero no cultivamos la misma con nuestro interior, si solo dejamos que ese sea un vinculo, bueno nos nutre y nos despoja de la diversidad y complejidad y Multiversidad de la interioridad para solo reverenciarla en lo externo, no nos estaremos formando desde la cascara espejada pero con un vacío existencial de conformación. Si la dependencia colectiva inmediata nos lleva a refenciarnos en la exterioridad, cuál será la argamasa que liga nuestras facetas internas, la multiplicidad de factores constitutivos del Ser. 5 Edgar Morín, padre del pensamiento complejo http://www.edgarmorinmultiversidad.org Daniel Colombo: MasterCoach Motivador experto en CEO, Alta Gerencia y profesionales. Speaker y 6 Conferencista internacional. Comunicador profesional. Asesor estratégico de CEOs y empresas. Experto en Oratoria y Media-Training/Media-Coaching,. Escritor, autor de 29 libros incluyendo best-sellers traducidos a varios idiomas. Conferencias, Motivación, Liderazgo, Empresa Consciente. Resiliencia Humana y Empresarial. Seminarios, Cursos, Workshops y Talleres diseñados a medida. Capacitaciones in/out Company. Outdoors y Teambuilding. Facilitador de Procesos de Cambio individuales y corporativos. Coach para desarrollo de negocios. Reorientación de carrera profesional. La cantidad de células, energía, amorocidad que se activa en una abrazo, mirada, caricia (filosofíca, biológica y energética) y el estallido en la secreción de endorfinas y el sentido de bienestar general hacen de la humanidad un animal más que necesita/anhela ese contacto. Entonces ¿por qué desistimos y entregamos a la comodidad nuestras relaciones? desde que observador nos encontramos con ese juicio de que soy cuando Inter actuó con el otro. Los filósofos o maestros religiosos (antiguos y modernos) nos invitan a encontramos en ese templo sagrado que somos, a regar y arreglar ese interior, fortalecer los maderos de la construcción, para luego salir hacia la exterioridad de un otro ser humano válido. La elección de la dependencia colectiva inmediata no es inocente, se viene acelerando en estas últimas décadas, donde la multiplicidad en medios de comunicación y la información inmediata hacen que nos volvamos adictos a la celeridad. Que la espera a los resultados sea perdida de tiempo, y que este es tan valioso que la espera sea un costo imposible de aceptar/abarcar. La inmediatez hace que desestimemos a plantar la semilla para que con el tiempo resulte en una flor, sin haber pasado por la germinación, crecimiento del árbol, luego la polinización, para volver a transformarse en otra semilla. Nos perdemos el proceso interno de preparación para ese germinar. Nos quedamos sin transformación desde la inmediatez, sin filosofía, “puedo ver cuantas semillas hay en una manzana, pero puedo imaginar cuántas manzanas hay latentes en esa semilla? ” 7 Sadhguru nos dice “...que la quietud no es igual al estancamiento, que de la inactividad 8 debemos ir a la quietud y no al estancamiento, que es muerte...” “... la quietud es super dinámica pero no hay actividad, es la naturaleza de la fuente, la actividad es la naturaleza de la superficie...” No es prioritario de este ensayo/escrito el valorizar la tecnología o la celeridad de la información, si no por el contrario desafiar la creencia de conexión desde la desconexión partiendo de una amor-oxidad hacia nuestro ser, empoderando desde los dirímeles 9 actores que encuentran su auge en la similitud (casi igualdad) con el otro en separación hacia el autopercimiento como un ser completo. No es inocente la inmensidad de la soledad hiperconectada, para que encontrarme siendo y exponiéndome a la versatilidad de las relaciones humanas si puedo Cita Anonima. 7 8 Jaggi Vasudev Sadhguru. https://isha.sadhguru.org/global/en NA: Juego de palabras que intenta mostrar la amorocidad, separándola como amor oxido, amor que se 9 encuentra derruido y carcomido por el paso del tiempo y las malas condiciones. Nos entregamos a desvincularnos de esa conexión con nuestra interioridad en pos de la hiperconectividad. caracterizarme (actor) para dar las mejores funciones desde la seguridad del anonimato de lo simil. Si la dependencia colectiva inmediata es el rasgo de la nueva modalidad o era que vivimos será nuestro desafío encontrarnos presentes en este “aquí y ahora” (filosofía alquímica) para desconectarnos de ella, elegir, hacernos cargo, mostrarnos y simplemente ser quienes somos en relaciones que constituyan un desafío psicoemobiosocial para reforzar las relaciones que fortalezcan lo perdurable de momentos compartidos, sonrisas, miradas, abrazos y caricias al alma. Quien elijo Ser con respecto a las relaciones, que relaciones elijo tener, como me encuentro con mi mejor versión ante este nuevo paradigma de la construcción de comunicación, de que forma elijo comunicarme y cuál es el fin de ella, en por de mi totalidad. La invitación es a encontrarnos desde cada una de las partes que me componen, integrar cada una de ellas, con la gestión necesaria y las acciones constantes en el tiempo, declararme vulnerable y hacerme cargo de quien soy en la plenitud de la existencia del ser. La invitación a modo de reflexión quizás sea si podes elegir desconectarte de la virtualidad para conectarte con el, sol, luna, tierra, seres queridos, vos... identificando quién sos cuando estas.